HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。建仁寺 竹田 益州 横物軸 初しぐれ すいぎょく園｜創業百年、お茶の。建仁寺 竹田益州 茶杓 「千代の栄」 | 茶道具 小西康のぶろぐ。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。建仁寺 竹田 益州 横物軸 初しぐれ すいぎょく園｜創業百年、お茶の。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。K茶道具　掛軸　「清旦松籟」　古楊作　共箱　S1006KJ。竹内栖鳳　掛け軸　柿の絵　二重箱入り。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。フランスアンティーク■アイボリーの表紙の祈祷書 花 古い本　セルロイド。紙本　掛軸　鉄堂　美人海女図　春画。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。0598　中山身語正宗 三時勤行 諸経要集 数珠、ケース セット。掛軸 茶掛け 縦幅 大徳寺 宗明 玄海「水流元入海」紫野 共箱。陶器軸。真作/東大寺別当/清水公照/桃花帯雨濃/李白詩/掛軸/名家伝来/AK-404。Ｂフライデー　希少　最後★復刻版 圓光大師 御往生之画★高さ：約189cm。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。日本画風 掛軸 水の流れと魚。souyu 藤井誠堂筆【丹頂千年寿】自筆 横物 懐紙 前大徳寺 住職。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛軸 弘法大師（空海）「無」国宝 一字復刻 工芸品 砂原秀遍箱書。水墨画 掛軸 人物画　実家整理品。大分県に生まれる。即中斎　短冊　茶掛軸　霜葉満林花　茶道具　表千家。【茶道具】大徳寺黄梅院　小林太玄和尚筆　一行「和敬清寂」 書 軸Ｃ125。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。K茶道具　掛軸　「菊」　松尾流十代宗吾(不染斎)作　書付　共箱　S948KJ。酒井抱一の掛け軸。平成元年、世寿九十三をもって示寂。奈良墨 古梅園 極上 金南山 南山之壽 金巻 古墨 年代物。Ｂフライデー　肉筆掛軸★不動明王図 祥仙画★高さ：約176cm。名～久太郎。大峰山　大峯山寺　掛軸　御朱印　限定300部　世界遺産。【当時物】☆肉筆サイン色紙まとめて20枚以上☆。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。Ｂフライデー肉筆繊細なタッチの掛軸★鈴木優莉作 牡丹 尺五立★高さ：約189cm。K茶道具　掛軸　「深山の秋」　朝見香城(あさみこうじょう)作　共箱　S953KJ。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。水墨画 掛軸 山と花