HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。茶道具 書 色紙 「喫茶去」、 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆 - 茶道具。茶道具 書 色紙 「喫茶去」、 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆 : 佐藤。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。2026年最新】掛軸 喫茶去の人気アイテム - メルカリ。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。K掛軸　梅開萬国春　不俊斎文化十一年元旦試筆　妙玄斎作書付　共箱紙箱S998KJ。近くで観察すると数カ所シミがございます。【美品　新品？】雨畑硯　峯硯堂本舗　山梨の名工　雨宮正廣（峯硯）　天然硯　共桐箱。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。松本清張先生（色紙）。共箱。【茶道具】大徳寺紫野　細合喝堂筆　『薫風自南来』　八ツ橋画賛　五月　軸C132。紙本。Ｂフライデー　希少掛軸★日蓮聖人(日蓮上人)水鏡之御影★高さ：約136cm。塗軸。赤地に白い龍の掛軸。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 一行『金剛玉宝剣』軸C131。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。K茶道具　掛軸　「清旦松籟」　古楊作　共箱　S1006KJ。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。竹内栖鳳　掛け軸　柿の絵　二重箱入り。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。フランスアンティーク■アイボリーの表紙の祈祷書 花 古い本　セルロイド。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。紙本　掛軸　鉄堂　美人海女図　春画。兵庫県生まれ。0598　中山身語正宗 三時勤行 諸経要集 数珠、ケース セット。相国僧堂に掛塔。掛軸 茶掛け 縦幅 大徳寺 宗明 玄海「水流元入海」紫野 共箱。藤井誡堂の法を嗣ぐ。真作/東大寺別当/清水公照/桃花帯雨濃/李白詩/掛軸/名家伝来/AK-404。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。Ｂフライデー　希少　最後★復刻版 圓光大師 御往生之画★高さ：約189cm。平成9年閑栖。日本画風 掛軸 水の流れと魚。大徳寺527世住持。souyu 藤井誠堂筆【丹頂千年寿】自筆 横物 懐紙 前大徳寺 住職。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮