HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。茶杓 銘「大原野」 大徳寺大光院 小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。掛軸 大徳寺 孤篷庵 小堀卓厳 一行書「日出乾坤輝」 - 嵩山堂はし本。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。掛軸 茶掛け 縦幅 大徳寺 宗明 玄海「水流元入海」紫野 共箱。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。真作/東大寺別当/清水公照/桃花帯雨濃/李白詩/掛軸/名家伝来/AK-404。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。Ｂフライデー　希少　最後★復刻版 圓光大師 御往生之画★高さ：約189cm。本紙、表装の状態は良好です。日本画風 掛軸 水の流れと魚。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。souyu 藤井誠堂筆【丹頂千年寿】自筆 横物 懐紙 前大徳寺 住職。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。掛軸 弘法大師（空海）「無」国宝 一字復刻 工芸品 砂原秀遍箱書。軸先（木製）。水墨画 掛軸 人物画　実家整理品。紙本。即中斎　短冊　茶掛軸　霜葉満林花　茶道具　表千家。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。【茶道具】大徳寺黄梅院　小林太玄和尚筆　一行「和敬清寂」 書 軸Ｃ125。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。K茶道具　掛軸　「菊」　松尾流十代宗吾(不染斎)作　書付　共箱　S948KJ。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。酒井抱一の掛け軸。明治44年(1911)佐賀県生まれ。奈良墨 古梅園 極上 金南山 南山之壽 金巻 古墨 年代物。別号流水叟。Ｂフライデー　肉筆掛軸★不動明王図 祥仙画★高さ：約176cm。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。大峰山　大峯山寺　掛軸　御朱印　限定300部　世界遺産。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。【当時物】☆肉筆サイン色紙まとめて20枚以上☆。一行物茶掛など書を能くする。Ｂフライデー肉筆繊細なタッチの掛軸★鈴木優莉作 牡丹 尺五立★高さ：約189cm。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術